女大学生支教被要求与村民结婚,援教不是援交!
2018-07-17 17:03
作者：admin
7月3日，北京大学教授于鸿君就大学生就业问题建议国家启动“新时期上山下乡工程”。在《启动“新时期上山下乡工程”》一文中，他写道：“具体说，选招200万大学生到农村任教师、医护人员、农业技术员、公共服务人员和村官，也可以安排到农村产业化企业中。每人同时联系一户村民，帮助其脱贫致富。”
正是这项看似既能帮助解决大学生就业问题又能改善农村教育情况的提议，却引来了不少的争议。
“我是非常支持‘启动新时期上山下乡工程’建议的，希望党中央尽快实施，把女大学生多分配点给我们村。”
@匿名：我是师范类专业，想要靠自己考到老师的编制真的很难，于是去农村支教，因为这样入编制会简单一些。可刚到那边没多久，和我一起过来的一位女生就遭到一个无业青年的性骚扰，后来校长陪我们去那个人家里去讲道理，可那个青年的爸爸却说：“我儿子真的把她给弄了吗？”那个女生后来受不了就回家了，只有我们这些男生坚持到支教结束。
微博上的相关报道发布不久，评论区就出现了这样一条引起众多网友围观的评论。随后，不少人还对自己亲身经历或听闻的支教内幕进行了曝光。
@TANAXI：我大二那会下乡支教，洗澡也是全体女生一起洗，还要男生在外面把守，不然会被偷看。然后队里的其他女生去河边洗澡被村里的流氓跟踪过，吓坏了，我们晚上睡觉都要男生轮流守夜才行。还不算太偏远的山区呢。
@寒烈-alexie：还记得微博上有个姑娘说去扶贫，扶贫对象是一家好吃懒做的，老太太痴心妄想希望女孩子给他那个文盲儿子当老婆，明说：她不肯嫁给我儿子。我就让她完不成扶贫指标。【不知道最后如何了，但丑恶的嘴脸令人印象深刻。】
此外，甚至有人直接表明自己的观点：既然你们支教这么伟大，那为什么不顺便解决了农村光棍问题？
暂且不说上述新闻事件背后所谓的支教内幕是否属实，但女大学生因支教导致自身权益受损的社会现象的确存在。在早些年的电影作品中也不乏此类题材。
电影《天浴》的故事开始于1975年的成都，当时已是文化大革命晚期，“知识青年上山下乡”的运动依然在持续。作为知青的文秀报名到四川边远地区参加工作，本约定半年之后即可回到城市生活，但场部过了约定时间却迟迟没有消息。为了回到家乡，文秀不得已将自己的身体献给那些“有办法”的男人，企图换得回城机会。直到最后，付出了一切的她还是永远留在了这片绝望的土地上。
而《盲山》则讲述了女大学生白雪梅被拐卖至某法盲山区，失去自由，被迫生活在陌生的山村里后几经辗转被解救的故事。尽管女主不断寻找机会逃跑，但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助买主对她严加看管，一旦逃跑被抓回来就是一顿毒打。
暂且不说上述新闻事件背后所谓的支教内幕是否属实，但女大学生因支教导致自身权益受损的社会现象的确存在。在早些年的电影作品中也不乏此类题材。
电影《天浴》的故事开始于1975年的成都，当时已是文化大革命晚期，“知识青年上山下乡”的运动依然在持续。作为知青的文秀报名到四川边远地区参加工作，本约定半年之后即可回到城市生活，但场部过了约定时间却迟迟没有消息。为了回到家乡，文秀不得已将自己的身体献给那些“有办法”的男人，企图换得回城机会。直到最后，付出了一切的她还是永远留在了这片绝望的土地上。
而《盲山》则讲述了女大学生白雪梅被拐卖至某法盲山区，失去自由，被迫生活在陌生的山村里后几经辗转被解救的故事。尽管女主不断寻找机会逃跑，但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助买主对她严加看管，一旦逃跑被抓回来就是一顿毒打。
由于电影在陕西秦岭的一个村庄拍摄，除女主角黄璐为北京电影学院03级表演戏本科外，全部起用当地村民和非职业演员。在拍摄的过程中，当地村民甚至向剧组“讨要”黄璐，“那个女娃长得还不错，不如你卖给我吧”。甚至电影中饰演郑小兰的演员，就是四五年前从四川一个县城被骗去的，当时演电影的时候才20岁，已经是两个孩子的妈。
大学生支教，作为一项支援落后地区乡镇中小学校的教育和教学管理工作，是国家希冀通过青年一代的努力，改变中国贫困地区的教育现状而出台的政策。在给大学生提供一定社会平台的基础上，也应为他们的自身利益提供一定的保障。
特别是在大学生支教队伍越来越庞大的当下，如何保护双方的利益，为大学生提供一个安全可靠的社会环境，不让支教受到封建落后思想的压迫和莫须有的“道德绑架”或许正是国家政策急需完善的地方。
特别是在大学生支教队伍越来越庞大的当下，如何保护双方的利益，为大学生提供一个安全可靠的社会环境，不让支教受到封建落后思想的压迫和莫须有的“道德绑架”或许正是国家政策急需完善的地方。
现在登记信息，预约看学校
联系潘老师
